然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译(yì)

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然(rán)这样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断欤？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽(shòu)的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中(zhōng)的(de)道(dà燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗o)理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确(què)的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则全(quán)国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当地(dì)寻觅它们，不(bù)是(shì)更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知(zhī)道表面现象，不(bù)知道(dào)底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想(xiǎng)和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也是找不(bù)到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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