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君子不立(lì)危(wēi)墙,不行陌路,不入深(shēn)水(shuǐ),君子不立危墙是什么意思(sī)?

  “君子不立危墙之(zhī)下”意思(sī)是:君子要远离危(wēi)险的地方。

  出自《孟子(zi)·尽心》:“莫非命也(yě),顺受其(qí)正(zhèng),是故知命者不(bù)立乎(hū)岩墙之下(xià)。

  尽其道而死(sǐ)者(zhě),正命(mìng)也;

  桎梏死者,非正命也。

  ”“君子(zi)不(bù)立于危墙之下(xià)”讲(jiǎng)的是做(zuò)人的道理和(hé)方法。

  这包括两方面:一是防患于未(wèi)然,预(yù)先觉察潜在的危(wēi)险,并采取防范措(cuò)施;

  二是一旦(dàn)发现自己处于危险境叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》地(dì),要及时离开。

  孔子的弟子子路要(yào)去卫国做大司马,可是卫(wèi)国(guó)国君无力,太(tài)子无(wú)德,国内权(quán)利(lì)交错。

  孔(kǒng)子不赞成(chéng)子路去,就说:“危邦(bāng)不入,乱邦(bāng)不居,天下(xià)有(yǒu)道则入,无(wú)道则(zé)隐。

  邦有道(dào),贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路(lù)说他有信(xìn)心治理好卫国。

  孔子便说(shuō):“防(fáng)祸于先而(ér)不致于后伤(shāng)情。

  知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲(xián)视之。

  ”

"君子不立危墙”怎么解释(shì)?

  君子不立于危(wēi)墙之下”出(chū)自于孔子,讲得是做人的道(dào)理和方法

  君子(zi)要远离危(wēi)险的地方(fāng)。

  这(zhè)包(bāo)括(kuò)两(liǎng)方面:一是防患于未然,预先(xiān)觉察潜清(qīng)肢在答旦(dàn)世的(de)危险,并(bìng)采取防范措(cuò)施;二是一(yī)旦(dàn)发现自(zì)己处于危险境迟(chí)悉地,要(yào)及时离开。

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