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高山(shān)流(liú)水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些>

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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