登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(j一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗í)者，非能(néng)水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗p>

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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