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佛教肉莲是什么

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  “陌(mò)上(shàng)人如玉,公子世(shì)无双”意思是指女子(zi)容(róng)颜(yán)美丽(lì)倾城,翩翩公子绝(jué)世无(wú)双。

  是说两(liǎng)人(rén)郎才(cái)女(nǚ)貌,天作(zuò)之和,现多用于赞美形(xíng)容(róng)温润古装男(nán)子。

  改编自一首诗中(zhōng)的(de)“君子世无双,陌上人如玉”。

  原文:青楼斜影(yǐng)疏,良人如(rú)初顾。

  纤手如玉(yù)佛教肉莲是什么脂,淡(dàn)妆胜罗敷。

  引(yǐn)君入香堂(táng),言(yán)词论今古。

  君心城切切(qiè),妾意(yì)情楚(chǔ)楚。

  盟定三生(shēng)约,共谱月(yuè)下曲。

  岂料鸳鸯棒,分飞(fēi)相思苦(kǔ)。

  纵有抱柱信,不能(néng)容世俗。

  君子世无双(shuāng),陌上人如玉。

  不能(néng)同世生(shēng),但求同归土。

  这(zhè)首诗的意思是指(zhǐ)昔日路上相逢时(shí),美人如玉,公子无双,郎才女貌(mào),青梅(méi)竹马,可(kě)惜如今却无缘相(xiāng)会,空惹相思,陌(mò)上指的是比较高的地(dì)方(fāng)。

  两人郎才女貌,天作之和,却自此无缘,全诗表(biǎo)达了一种悲伤之情(qíng)。

陌上(shàng)人如玉(yù),公子世无(wú)双意思是(shì)什么(me)?

  “陌上人如玉”本来是指(zhǐ)女子(zi)的容(róng)颜(yán)美丽(lì)而倾(qīng)城,“君子世无双”是说翩翩(piān)公子绝世(shì)无双(shuāng)。

  两(liǎng)句放在一起(qǐ)慧(huì)脊应该是说两(liǎng)人郎才女貌,天作之合。

  后被古风爱(ài)好者改(gǎi)编为“陌(mò)上人如玉,公(gōng)子(zi)祥慧世无双”,最初是(shì)古风爱好者(zhě)用来形容乔振宇在《雪花女神龙》中饰演的欧阳(yáng)前宴渗明(míng)日。

  现在许多佛教肉莲是什么人(rén)在形容翩(piān)翩古装公子的(de)时候也(yě)会用这(zhè)句话。

  扩展资料(liào)

  “陌上人如玉(yù)”是站在(zài)田间的那个人是(shì)个如玉般美丽的(de)美女(nǚ),还有下一句,公子世无双(shuāng)是说(shuō)翩翩公子绝(jué)世无双。

  大概(gài)是(shì)说(shuō)两人郎才女貌,天作之和(hé),不过(guò)全诗表达的就(jiù)是一种(zhǒng)悲伤。

  原句应该是“君子世无双,陌上人如玉。

  ”出自据说是一名(míng)女子写的诗,“陌(mò)上人如玉(yù)”应(yīng)是指(zhǐ)女(nǚ)子容颜美丽(lì)倾城(chéng),“君子世无双(shuāng)”是说翩翩公子绝(jué)世(shì)无双(shuāng)。

  两句放在一起(qǐ)应该是说两(liǎng)人(rén)郎(láng)才女貌(mào),天作之合(hé)。

  后被(bèi)古(gǔ)风(fēng)佛教肉莲是什么爱好(hǎo)者改(gǎi)编(biān)为陌上(shàng)人如(rú)玉,公子世无双,用(yòng)来形容(róng)欧阳明(míng)日。

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