吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和(hé)学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认(rèn)识到，人(rén)心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩(gǒng)固的决定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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