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  都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器(qì)。

  外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔,没(méi)有琴头,有2根(gēn)琴弦(xián)。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

  蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng),没有琴(qín)头,有(yǒu)5根钢丝(sī)弦,内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音。

  音色(sè)明(míng)净(jìng),非常动听。

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      导语: 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

  弹拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng);竖(shù)式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

  下面我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的(de)蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译乐器,长1米多(duō),琴体像(xiàng)半个水勺,琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做成,用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成同度音,与中弦(xián)成四野悄五度关系,音色明(míng)净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图(tú)为最大的(de)热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最(zuì)下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣箱,琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵,更(gèng)有美观大方的外形(xíng),琴身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的(de)花纹(wén),并带有规则(zé)性的纹路和图案,显得美观大方,且极(jí)具民族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的(de)都塔尔)传统(tǒng)的.都塔尔,构造与弹布尔相似,外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

  制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木,弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器,它除了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外,还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器,史(shǐ)籍中(zhōng)称(chēng)七十二(èr)弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的(de)声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾(ài)捷克(kè)又名哈尔扎克,起源于(yú)古代的(de)波斯。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克(kè),是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器(qì),现盛行于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

  萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐(lè)器,到20世纪50年代(dài),萨(sà)它尔(ěr)已遍(biàn)布(bù)全疆各(gè)地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西(xī)它尔(ěr)”,是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī),“它尔”的译(yì)文是琴弦(xián),合起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器”。

  久已失(shī)传(chuán),近年才(cái)得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐最初(chū)流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带,是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后(hòu)经过不(bù)断发展(zhǎn)改进,不但丰(fēng)富了演奏技巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有特色的独奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一(yī),被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí),其中以蟒皮音色最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度变(biàn)化幅(fú)度较大,技巧灵(líng)活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

  有了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng),在乐队中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度的作用,是名副其实的总指挥。

  同(tóng)时,它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度(dù)较大,技巧灵活(huó),携带(dài)方(fāng)便,可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳(nà)格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛(niú)皮,六个纳格(gé)拉为一(yī)套,每套分大中(zhōng)小三组,每(měi)组两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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