还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭露领略的意思(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当刀(dāo)郎以新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们领略的意思对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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