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颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元(yuán)基于(yú)他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规(guī)定了各(gè)斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适(shì)应当时的实(shí)际(jì)，等(děng)时(shí)机到(dào)了则关闭(bì)这两斋。

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