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高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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