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往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么

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非练实(shí)不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  练实(shí)是竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

  竹实以色(sè)白,故(gù)名。

  出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练(liàn)的(de)解(jiě)释:1、练(liàn)(練)白绢(juàn):素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

  2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复学习,多次操作(zuò):练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

  4、练(liàn)功、经验多(duō),精熟:老练、熟练、干(刵(èr))练(liàn)。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚(xū)实。

  2、符合(hé)客观情况,真(zhēn),真诚:实话、实惠、实(shí)际。

  3、实践,实行;

  履(lǚ)行:实体、实施。

  4、植(zhí)物(wù)结的(de)果:果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名,中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问(wèn)一答一气呵成(chéng),构成本篇的(de)主(zhǔ)体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐(mù)),宋国蒙人。

  他(tā)是东周战国(guó)中期著名(míng)的(de)思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

  创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学(xué),是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后,战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物,是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

  不是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字,练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的(de)果实。

  出自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选(xuǎn):

  惠子(zi)相梁,庄子(zi)往见之。

  或谓惠(huì)子曰:“庄子来,欲(yù)代子相。

  ”于是惠子(zi)恐,搜(sōu)于(yú)国中三日(rì)三夜。

  庄子往见之,曰:“南(nán)方有扮岩(yán)鸟,其(qí)名为鹓雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏(chú)发于南(nán)海,而(ér)飞于北(běi)海;非(fēi)梧桐不止,非练(liàn)实不食,非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么>  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰(yǎng)而视之(zhī)曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪?”

  译文(wén):

  惠子在梁国做宰(zǎi)相,庄子前往看望他。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代(dài)你做宰相。

  ”于是(shì)惠子(zi)恐慌(huāng)起来,在往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么(zài)都(dōu)城内(nèi)搜寻(xún)庄子,整整三(sān)天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见他(tā),说:“南方(fāng)有一种鸟,它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去,不是(shì)梧桐树(shù)不栖息(xī),不是竹子的(de)果(guǒ)实不(bù)吃(chī),不是甜美的泉(quán)水不喝。

  在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ),鹓鶵(chú)从它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着,发出‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现在你也想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇,用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强调了认识事(shì)物的复杂(zá)性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认(rèn)知之不易(yì)和(hé)准确判断的困难(nán)。

  但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了事物(wù)变化(huà)的不定因素,因而(ér)最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化(huà),返归无为,这(zhè)便是(shì)庄子(zi)的无为思(sī)想。

  主旨赏析(xī):

  这(zhè)则故(gù)事,辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富(fù)贵者的嘴脸,表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

  文(wén)章善(shàn)于(yú)运用比喻,庄子(zi)将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱(chī),把功名(míng)利禄比作腐鼠,表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣(qù),讽(fěng)刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战(zhàn)国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

  姓庄,名(míng)周(zhōu),字子休(亦(yì)说子沐),宋国(guó)蒙人,先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

  他创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué),是继老子之后(hòu),战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物,是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一(yī)。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为(wèi)丰(fēng)富(fù),语言运用(yòng)自(zì)如(rú),灵活(huó)多(duō)变,能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人(rén)入胜。

  他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学,哲(zhé)学的文学”。

  代表作品为(wèi)《庄子》,其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科-庄子·秋水

  参(cān)考资料来源:百度百科-庄子

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