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挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多(duō)年的。

　　关于夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022，商(shāng)朝距今多少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书(shū)中记载(zài)的第(dì)一(yī)个世(shì)袭制朝(cháo)代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者(zhě)在位称(chēng)后，去世后称帝），建(jiàn)立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让位给禹的(de)儿子启，这(zhè)段(duàn)历史被看作是中(zhōng)国历史上(shàng)家天下(xià)的开始从(cóng)夏朝的建(jiàn)立(lì)开(kāi)始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落(luò)与夏后氏中央王室在(zài)血(xuè)缘上(shàng)有(yǒu)宗法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王(wán挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信g)朝的核心领(lǐng)土范围。

夏(xià)族(zú)起源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过夏部族(zú)与(yǔ)周围其他部(bù)族(zú)之间争夺联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族(zú)大(dà)约是(shì)在(zài)中(zhōng)国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记(jì)述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部(bù)落(luò)的一支后裔，是(shì)黄帝后裔(yì)颛顼高(gāo)阳氏(shì)与炎(yán)帝(dì)的一(yī)支共工(gōng)氏(shì)通(tōng)婚形(xíng)成的一个(gè)部(bù)落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水中下游，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传(chuán)着(zhe)禹出自(zì)西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家(jiā)、甲骨文(wén)专家徐(xú)中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的(de)主要部(bù)族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉(hàn)至晋五百年间(jiān)长期流传的羌族(zú)传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表的(de)西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文(wén)化(huà)的主干。

　　有学者(zhě)认为石(shí)峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广的(de)背(bèi)景下理解禹出西羌的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排(pái)除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联。

夏朝代(dài)至今多少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结(jié)束，距今(jīn)（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　根据(jù)史书记载(zài)，禹传位于(yú)子(zi)启，改(gǎi)变了原始部落的禅让制，开创中(zhōng)国近四(sì)千(qiān)年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝(cháo)为商朝所灭(miè)，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词(cí)。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被定义为历史(shǐ)上第一(yī)个奴(nú)隶(lì)制国家。

　　按照《竹书纪(jì)年(nián)》的说法，夏朝从(cóng)大(dà)禹开(kāi)始，共传了14代，经历了17个(gè)王(wáng)，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中即(jí)将夏的范围(wéi)定为(wèi)前(qián)21世纪—前(qián)16世(shì)纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史(shǐ)记·夏世家》和(hé)《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语(yǔ)》等典籍中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由这些(xiē)片段史料，人们(men)只(zhǐ)能知道(dào)夏朝历(lì)史上发生(shēng)过大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国(guó)、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的(de)存(cún)在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨(biàn)运(yùn)动，中国(guó)学界开始重新(xīn)检讨(tǎo)上古史(shǐ)事，其中就包括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中(zhōng)后期至(zhì)今，国内外不(bù)少历(lì)史著作、历(lì)史教科书(shū)都是从商朝(cháo)写起(qǐ)，将此前的(de)历史视为(wèi)传说(shuō)时代(dài)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)—夏(xià)朝(cháo)

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022是4000年多年的。

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夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第(dì)一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认(rèn)为(wèi)夏(xià)朝共传14代(dài)、17后（夏(xià)统治者在(zài)位称后，去世后称(chēng)帝），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给(gěi)禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作(zuò)是中国历史上家天下的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏(xià)后氏(shì)中央(yāng)王室在(zài)血缘上有(yǒu)宗法关系，政治(zhì)上有分封关系，经济上有(yǒu)贡赋(fù)关系，大致构成夏王朝的核(hé)心领土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书(shū)记(jì)载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间争夺联盟(méng)首领的频繁战(zhàn)争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中的(de)颛顼以后逐(zhú)渐兴起的(de)。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这(zhè)些(xiē)记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏与(yǔ)炎(yán)帝的(de)一支(zhī)共(gòng)工氏(shì)通婚(hūn)形成的(de)一个部落(luò)，夏(xià)部(bù)落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河(hé)南中西部(bù)至山西南部一(yī)带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽，西(xī)夷人也(yě)。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直(zhí)到两汉(hàn)魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌的传说(shuō)，称禹为戎禹(yǔ)，而(ér)羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据(jù)由汉(hàn)至晋五百年间长(zhǎng)期流传的羌族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴于(yú)西(xī)羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构(gòu)成华夏文(wén)化的主干(gàn)。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是(shì)夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄(dí)的系(xì)统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若在(zài)更广(guǎng)的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景(jǐng)，那么就不能排除石(shí)峁与夏(xià)的关(guān)联。