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  孟子仁政思想的现代意(yì)义:1、现代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策(cè),减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的(de)当政政府才稳固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,多多援助他(tā)国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人为善,这样,才能提高(gāo)自己的国(guó)际(jì)地位,在危难(nán)之时,才会得到(dào)更多(duō)其(qí)它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核(hé)心。

  他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位,认为(wèi)“劳心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治(zhì)于(yú)人”,并且模(mó)仿周(zhōu)制(zhì)拟定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度;

  另一方面,又把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女的关系,主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ),人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最理想的政治,如(rú)果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的(de)途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来(lái)的。

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