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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在(zài)人(rén)们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧(cāng)桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即(jí)从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处(chù)的(de)时代(dài)的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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