赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的(de)想法，因为(wèi)也有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁