怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的(de)品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上>：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语(yǔ)出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这(zhè)部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事(shì)你(nǐ)待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能(néng)读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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