男(nán)人对情人也会有占有欲(yù)吗？这不(bù)是废话吗(ma)？没(méi)有占有(yǒu)欲，找情人干嘛呢。男人(rén)找情人有很(hěn)多的(de)情况吧(ba)，有寻求刺激的，有想换口味(wèi)的，有逢场作(zuò)戏的(de)。再多的情况，也有(yǒu)共同点就是男人没有担当，没责任心，也是很自私的人，才找情人。

男人找(zhǎo)情(qíng)人(rén)

男(nán)人为什么找情人，原因太(tài)多了，有(yǒu)可能(néng)是有足(zú)够的金(jīn)钱和时间，平(píng)淡(dàn)的生活使他感觉无味，所(suǒ)以想找到新鲜感，这(zhè)相对来说是好点的，他知道(dào)这是错的(de)。要(yào)是(shì)没有责任(rèn)感，花(huā)心的(de)就没(méi)办法了(le)，还(hái)有就(jiù)是蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(shì)共同的(de)原(yuán)因，俩人在一(yī)起性格不合，或者给对方(fāng)的压力太大(dà)。也有女(nǚ)方的责任的，如果女(nǚ)方在(zài)事业上帮不上忙，生活中还给压力(lì)的要反省一下了(le)。希望(wàng)每一对都好好沟通(tōng)，快快(kuài)乐(lè)乐的。

有一种感(gǎn)觉就(jiù)是需要被更多女人所欣赏，归根结底男(nán)人(rén)也是动物世(shì)界中的(de)普通动物，喜欢雌性，喜(xǐ)欢留下更多种子。

男人(rén)找(zhǎo)情(qíng)人

有工作(zuò)有事业那(nà)有闲心找(zhǎo)情人，一旦(dàn)慢(màn)出这一(yī)步一个人的(de)事业或业绩会有所下滑，把付出的一切付之东蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了流最(zuì)后落得个(gè)穷家当产，有可能是(shì)妻离子散(sàn)抛夫弃子的下场(chǎng)。不要(yào)看(kàn)出轨的(de)人有多潇洒要看(kàn)最后的下(xià)场。

男(nán)人与女(nǚ)人都一样(yàng)，女人也(yě)想(xiǎng)找，志同道合，情(qíng)投意合，两厢情愿，各取(qǔ)所(suǒ)需。为什么，只能问(wèn)老天爷造人时候，为什么赋予人有(yǒu)欲望。作弄人，让人类(lèi)有(yǒu)事(shì)干(gàn)，有(yǒu)活做，活得(dé)有意思(sī)。看看(kàn)古(gǔ)往今来(lái)的文学作品，悲惨世界，罪与罚，安(ān)娜卡列尼娜，红楼梦(mèng)等，没有了(le)找情(qíng)人的情节，一个读者都(dōu)没(méi)有。

作(zuò)家不写这(zhè)些，一点看头(tóu)都没(méi)有，作品不(bù)写这些，一点生(shēng)活都没有。找情人是人(rén)类永恒的主题，就看你怎么找。恰到好处(chù)，成经(jīng)典，就成文学作(zuò)品。例如，老祖宗，乾隆皇(huáng)帝(dì)下江南。总之，古往今(jīn)来，情人眼里出西施(shī)。人活(huó)着，情人和西施都想得到。

男(nán)人对(duì)情人(rén)也会有占有欲

婚(hūn)礼上，神(shén)父看着这对年(nián)轻(qīng)人让他们(men)宣誓，愿意她（他）成为我的妻子（丈夫(fū)），从今天(tiān)开始相互拥有、相互(hù)扶持(chí)，无论是(shì)好是坏、富裕(yù)或(huò)贫(pín)穷(qióng)、疾病还是健康(kāng)都(dōu)彼此相爱、珍(zhēn)惜，直到(dào)死亡(wáng)才(cái)能将我们分开。相(xiāng)比于这(zhè)套普通(tōng)的(de)问答，其(qí)内(nèi)在含义(yì)是，我将克(kè)制我的动物本性(xìng)，我(wǒ)将(jiāng)拒绝外界(jiè)诱惑，我将好好(hǎo)与你生活在一起(qǐ)。
<蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了br> 交(jiāo)配在(zài)动物中，交配权(quán)越大，交配对象越多，说(shuō)明这(zhè)个动(dòng)物的地位(wèi)越(yuè)高。

男人对情(qíng)人也会有占(zhàn)有欲

同理，由动(dòng)物进化而来的人，基因中也隐藏着这种兽性。需要(yào)性来展示(shì)魅力(lì)，展示社会地位(wèi)，满足(zú)控制欲。

好比刘(liú)强东，他同女(nǚ)学生的(de)事(shì)情，并不是因(yīn)为(wèi)喜欢那个女(nǚ)学生，而是发自于对于内(nèi)心(xīn)控(kòng)制欲的尊(zūn)崇，这让他的尊严得(dé)到(dào)了极大满(mǎn)足。

所以，社会的公序良俗(sú)，拒绝(jué)出轨，拒(jù)绝对婚姻不忠，不仅仅是要克制兽性，更是人作为人(rén)，同其他动物分别开，最美好的(de)期许。

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