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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī)是如果有(yǒu)像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一(yī)定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么,成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗等(děng)问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下知识:

但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将(jiāng)军立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一:“秦时明(míng)月汉时关(guān),万里长征人(rén)未还。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关(guān),守边御敌鏖(áo)战万(wàn)里征人未回还。

  倘若龙(lóng)城(chéng)的飞(fēi)将卫(wèi)青如今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民(mín)族的自(zì)信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人的作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的(de)向上精神,和(hé)克(kè)敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时(shí),频繁(fán)的边塞战争,也(yě)使(shǐ)人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什(shén)么意(yì)思(sī)?

  这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意思是(shì):只要龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在(zài),一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译(yì)文(wén)】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵之地,在今河(hé)北(běi)省喜峰(fēng)口附近(jìn)一带(dài),为汉代右北平郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠(lüè)边。

  这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将(jiāng)领。

  令有说法(fǎ),龙(lóng)城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去(qù)病传》载,元光六(liù)年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵(qīn)扰内地(dì)的(de)外族(zú)骑兵。

  度(dù):越过(guò)。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中部及(jí)河北(běi)北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年赴(fù)西域时(shí)所(suǒ)作。

  王(wáng)昌龄(líng)所处盛唐(táng),所以在其(qí)边塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不(bù)堪(kān)重负(fù),渴望和(hé)平(成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思píng),《出塞》正是反映了(le)人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗(shī)人(rén)希望起(qǐ)任(rèn)良将(jiāng),早日平息(xī)边塞战事,使人(rén)民(mín)过上(shàng)安定(dìng)的生活的(de)愿望。

  诗人(rén)从(cóng)描写景(jǐng)物(wù)景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的(de)关。

  这里(lǐ)是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使用,在修辞上叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉时(shí)的明月(yuè),秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的战事(shì)自秦(qín)汉以来一(yī)直(zhí)未间(jiān)歇过(guò),突出(chū)了时间的(de)久远。

  次句“万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里,虽属虚指(zhǐ),却突出了(le)空间辽阔。

  “人(rén)未还”使人联想到(dào)战争给人带来的灾难,表达了(le)诗(shī)人悲愤的情感。

  怎(zěn)样才能解(jiě)脱(tuō)人民(mín)的(de)困苦呢(ne)?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而今健在(zài),绝不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城(chéng)的名将卫(wèi)青,而(ér)“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫的(de)飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城(chéng)飞将”并不(bù)只一人,实指李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众多汉(hàn)朝抗匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山(shān)是北方东西走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的(de)天然(rán)屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙,让人们(men)在对往(wǎng)事的(de)对(duì)比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但(dàn)是通过对边(biān)疆景物(wù)和征人心理(lǐ)的(de)描绘(huì),表(biǎo)现的(de)内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同(tóng)情和结束(shù)这种边防不(bù)顾局面(miàn)的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以大(dà)局为重,认识到战争的正义性,因而个(gè)人利益服从(cóng)国(guó)家(jiā)安(ān)全的需要,发(fā)出了“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情(qíng)。

  诗人并没有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致(zhì)的描绘,他只是(shì)选取了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示(shì)士(shì)卒(zú)的(de)内心世(shì)界。

  景物描写只是(shì)用来(lái)刻划(huà)人物(wù)思想感情的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段,汉关秦月(yuè),无(wú)不(bù)是(shì)融情(qíng)入景(jǐng),浸透了人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻(xún)味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋(jìn)阳(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士(shì)。

  初(chū)任(rèn)秘书省校书郎,又中博学宏辞(cí),授(shòu)汜(sì)水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù),有(yǒu)“诗(shī)家(jiā)夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子(zi)王江宁”的说法(fǎ))。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立(lì)马阵前(qián),一定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于(yú)但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和(hé)体会,但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的(de)意思(sī),但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一(yī)定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一:“秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关(guān),万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

  倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将卫(wèi)青如今还(hái)在,绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的时(shí)代(dài),正值盛唐,这一时(shí)期,唐(táng)在对(duì)外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极强,边塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上(shàng)精神,和(hé)克敌制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战(zhàn)争,也(yě)使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平(píng),《出塞》正(zhèng)是(shì)反映(yìng)了人民(mín)的这种(zhǒng)和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山(shān)”什(shén)么(me)意(yì)思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将李广如今还在,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的明(míng)月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞(fēi)将:汉朝名将(jiāng)李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代(dài)的李广(guǎng)练兵(bīng)之地,在今河北省喜峰口附近一(yī)带,为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法,龙(lóng)城飞(fēi)将指的是(shì)卫青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六(liù)年(前129年),卫青为(wèi)车骑将(jiāng)军,出(chū)上谷,至(zhì)笼(lóng)城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼城,颜师古成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地的外族骑(qí)兵。

  度(dù):越过。

  阴山(shān):位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北(běi)部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边(biān)塞诗中,多能体现一(yī)种慷慨激昂(áng)的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗(shī),表达(dá)了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事(shì),使(shǐ)人民过上安(ān)定的(de)生活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出(chū)一幅(fú)冷月照边关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用,在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见(jiàn)义”,意思是(shì)秦(qín)汉时的明月,秦(qín)汉(hàn)时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事(shì)自秦汉以来(lái)一直未间歇过,突出了(le)时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽属虚(xū)指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才(cái)能(néng)解脱(tuō)人民(mín)的(de)困苦呢?诗人寄希望于(yú)有才能(néng)的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的(de)卫青和(hé)飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不许(xǔ)让胡(hú)人的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈(xiōng)奴圣地龙城的名将卫青,而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威名(míng)赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一人(rén),实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东(dōng)西走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天然屏(píng)障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在对往事(shì)的对比中,得出必要(yào)的结论。

  这首诗虽然只有短短(duǎn)四行,但是通过对边(biān)疆景物和(hé)征人心理的(de)描绘,表现的(de)内容是复杂的(de)。

  既有(yǒu)对(duì)久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结(jié)束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了(le)对朝廷不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的正义性,因(yīn)而(ér)个人利益服从(cóng)国(guó)家安全的需要,发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国(guó)激情。

  诗(shī)人并没有对边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只是选取了征戍(shù)生活中的一个(gè)典型画面来揭示士卒的(de)内心世(shì)界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划(huà)人物(wù)思想感情(qíng)的一种(zhǒng)手段,汉关(guān)秦月,无不是(shì)融(róng)情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻(xún)味。

  【作者(zhě)简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋(jìn)阳(今山西(xī)太原(yuán))人。

  盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉(yù)为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于(yú)农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事(shì)贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交厚。

  开元末返长安,改(gǎi)授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之(zhī)前赴(fù)西(xī)北边塞(sāi)所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说(shuō)法)。

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