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那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲琪琪格蒙语什么意思

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琪琪(qí)格蒙语什么意思(sī)

　　是花朵的。

　　“琪(qí)琪格”在蒙古语中的(de)意(yì)思是指花朵的含义，表示智慧就像花儿一样美(měi)丽(lì)、多彩。

　　而(ér)乌云琪(qí)琪(qí)格是(shì)由两个词语组成的一个新的名(míng)字(zì)，乌云指的是(shì)智(zhì)慧(huì)，而琪琪格(gé)是指花。

　　蒙(méng)语产(chǎn)生于(yú)9到10世纪(jì)，主要(yào)分为中部方言、西部方言、北部方言以及东部方言等(děng)。

蒙(méng)古语

　　蒙古族主要使(shǐ)用蒙(méng)古语（内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)方言），包括：内(nèi)蒙古自治区中部蒙(méng)古(gǔ)族所使用的察(chá)哈(hā)尔、巴林(lín)、鄂尔多斯(sī)、科尔(ěr)沁(qìn)、喀喇沁土默特等土(tǔ)语。

　　巴尔虎-布里(lǐ)亚(yà)特(tè)方言，包括呼伦贝尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

　　卫拉特(tè)方言，包括阿拉善等地(dì)蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的土尔扈特、额(é)鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

　　蒙古起初并无文字，1204年成(chéng)吉(jí)思汗俘获(huò)乃(nǎi)蛮部的掌(zhǎng)印官(guān)塔(tǎ)塔统阿后，得(dé)知他深(shēn)通本国(guó)文字，便让(ràng)他用畏(wèi)兀(wù)儿字教太(tài)子、诸王及贵(guì)族青年学习畏兀儿字(zì)，并(bìng)用畏兀儿字拼(pīn)写蒙古语，自左向右(yòu)竖写。

　　后来(lái)，成(chéng)吉思汗正式下令用这种文字发(fā)布(bù)命令、登记户口、编(biān)制(zhì)成文法等。

　　畏兀儿(ér)字蒙古(gǔ)文不仅通行于蒙古，而且通行于四大汗(hàn)国。

　　畏兀儿字蒙古文的(de)出现，对传承(chéng)蒙古(gǔ)族文明和对(duì)蒙(méng)古民族(zú)政治、军事(shì)、经(jīng)济、文(wén)化、外交等(děng)方面的发展都起到了(le)重大作(zuò)用。

　　成吉(jí)思汗的《大(dà)札撒》就是用畏(wèi)兀儿字(zì)蒙文写那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲成(chéng)的。

　　在成吉(jí)思汗建大(dà)蒙古国46年后的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔台(tái)汗历史的(de)畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》，在采写(xiě)和记(jì)录他们事迹的(de)时候，都是使用(yòng)从呼伦贝(bèi)尔(ěr)走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

　　畏(wèi)兀儿蒙(méng)文之后创制的八思八蒙古文字(zì)，也是根据孛儿(ér)只斤“黄金家(jiā)族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内(nèi)蒙古方言

东部汉语方(fāng)言

　　历(lì)史上，东北地区的(de)汉语主要来(lái)自河(hé)北(běi)与山东闯关(guān)东的(de)移民(mín)，以及其他(tā)地区(qū)的移民；并且受到东北当(dāng)地的满语，蒙古语的影(yǐng)响(xiǎng)；形(xíng)成(chéng)东北话。

中(zhōng)西部方(fāng)言

　　晋(jìn)语(yǔ)由(yóu)山西商人(晋商)走西口传入，在中西部影响较大，城市(shì)地区有所减弱，流行普通话，包头市昆都仑区由于(yú)有大量辽宁移(yí)民，使(shǐ)用那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲东北(běi)官(guān)话(huà)吉沈片。