登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

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　　意如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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