什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和(hé)目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的(de)多方(fāng)面(miàn)、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本(běn)身的(de)关注、尊(zūn)重和(hé)重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大(dà)的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场化(huà)为人们(men)带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市场经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人(rén)们(men)对(duì)精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提出(chū)了(le)以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人(rén)的(de)自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人文jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jnèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j在(zài)中(zhōng)国传统人文(wén)关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世(shì)立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面(miàn)，提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了(le)一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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