敬告(gào)：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态(tài)度(dù)。如(rú)感到不适(shì)，请当(dāng)作(zuò)故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也(yě)很热(rè)衷于天(tiān)文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去(qù)钻研一些(xiē)与科(kē)学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个完(wán)完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不(bù)是(shì)自然形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非常精妙(miào)的(de)规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时(shí)代(dài)的(de)第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人(rén)所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来在(zài)天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出的万有引(yǐn)力(lì)的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于(yú)是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古(gǔ)希(xī)腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了(le)解古希腊(là)人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字(zì)塔所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经纳粹分子是什么意思中就描述(shù)了(le)以西结在(zài)异(yì)象中看(kàn)到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造(zào纳粹分子是什么意思)的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世(shì)论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高纳粹分子是什么意思、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所(suǒ)有的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他的(de)奥秘在(zài)里(lǐ)面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他(tā)之所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要了(le)解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信(xìn)圣(shèng)经里面(miàn)的(de)内容现实存(cún)在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 纳粹分子是什么意思