子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译hòu)既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要(yào)的(de)方法就是要专心一致地(dì)去(qù)教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了(le)织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己(jǐ)的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到(dào)许多为(wèi)人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知道的(de)。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器(qì)物(wù)；人若是(shì)不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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