题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本(běn)质，就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察，既要客观，又要全(quán)面(miàn)。

　　题(tí)西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在(zài)西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不(bù)相同。

　　不(bù)识(shí)：不能(néng)认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江西(xī)省的庐山上。

　　这(zhè)首诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千(qiān)姿(zī)百态(tài)不相(xiāng)同(tóng)。

　　之所以不(bù)能(néng)认(rèn)识庐山的(de)真实面目，只是因为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很难(nán)看(kàn)清(qīng)事物的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客(kè)观(guān)地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容(róng)易因为主客观的(de)局限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难(nán)以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗(shī)，写(xiě)得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副(fù)使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史(shǐ)，他特(tè)地(dì)过(guò)江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余(yú)日，并在西林(lín)寺(sì)写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山(shān)的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮(zhuàng)丽山河的写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中，用形象化(huà)的语言表达(dá)了(le)一个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致(zhì)具体(tǐ)的(de)描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中，从人(rén)们立足(zú)点(diǎn)、观察点的不(bù)断变换中(zhōng)，写出(chū)了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察(chá)中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从(cóng)而阐明(míng)了(le)一(yī)个深刻的道理：只有a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数从不同的方面了解事物，既深入它(tā)的内部细察精神实质，又站到(dào)事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地(dì)说明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家苏(sū)轼的(de)诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗，又是一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高(gāo)处(chù)、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不清(qīng)庐(lú)山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为我身(shēn)处在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团(tuán)练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸(yì)兴壮思，于(yú)是写(xiě)下了(le)若干首庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道理:现实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其中往(wǎng)往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质(zhì);如果不是(shì)处在错(cuò)综(zōng)复杂的事(shì)物(wù)之(zhī)处,不是全(quán)方位.多角度(dù)冷(lěng)静客观(guān)的深(shēn)入观(guān)察与(yǔ)分析,就(jiù)容易因(yīn)为个人(rén)的局限被局部现象所(suǒ)迷惑(huò),对事物就难(nán)有全面正确的认(rèn)识。

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