草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人(rén)，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗<敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗/span>(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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