还(hái)记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论(lùn)，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(zhèng)常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的(de)存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗)三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了(le)的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那(nà)几个(gè)人(rén)，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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