粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手法，字(zì)面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高尚的节操。菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗>

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似(shì)乎还象征着(zhe)志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于谦(qiān)生(shēng)平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人在其(qí)中，似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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