生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下(xià)，一队(duì)尸体在道士模样的(de)人率领下，整齐(qí)划一(yī)地(dì)跳(tiào)行，也就是僵尸步。每个僵尸的(de)头(tóu)上(shàng)贴着一(yī)道镇尸(shī)符(fú)，防止(zhǐ)他们发生尸变(biàn)。这是电视上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫(wū)术的一种，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女一(yī)起，并(bìng)称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸(shī)的传(chuán)说很多，今人对(duì)赶尸人这(zhè)个神秘(mì)的职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳(huì)莫如深，掩盖(gài)的越是神秘。大家要是都知道其(qí)中的玄机，那价(jià)格就高不(bù)上去了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西(xī)赶尸的传(chuán)说
在(zài)古代，因为(wèi)交通不发达，有(yǒu)人客死他(tā)乡，家(jiā)人会(huì)委托赶尸人把家人带回(huí)家(jiā)，让他们魂(hún)归故乡，入土为安，使灵魂得到安(ān)息。若是回不(bù)了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当(dāng)时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个(gè)师(shī)父带(dài)两(liǎng)三个徒(tú)弟。师徒几人密切(qiè)协(xié)作，穿(chuān)梭(suō)在(zài)崇山峻岭之(zhī)间。他们一(yī)般在晚上行动，很少有人碰见(jiàn)，若是不(bù)小(xiǎo)心碰(pèng)到(dào)，一(yī)般人也会(huì)远远地(dì)躲开(kāi)。本来对于(yú)这种事，常(cháng)人是唯恐避之不及的，因此更(gèng)加神(shén)秘。


尸体怎么会(huì)动？
据(jù)赶尸人的后代揭秘说，他们接到死者家(jiā)属(shǔ)委托后，迅速赶(gǎn)到(dào)现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起就走(zǒu)。若是遇(yù)到(dào)人，则跳着前行。他们(men)这么做的(de)目的(de)，就是要让人(rén)觉得神秘莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过(guò)辰州(zhōu)，那地方出(chū)辰(ch槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐én)砂(shā)，且有人(rén)会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一(yī)群(qún)死尸在公(gōng)路上行走，汽(qì)车近身时，还(h槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐ái)知(zhī)道避让(ràng)在路旁(páng)，完全(quán)同活人(rén)一(yī)样。”
按照沈从文的描述，赶尸人(rén)在大庭广众之下(xià)，堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着尸(shī)体在(zài)公(gōng)路上行走(zǒu)！

上路(lù)前，他(tā)们会给尸(shī)体(tǐ)身上擦拭一(yī)中秘制(zhì)的药水，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最(zuì)多可以赶5具(jù)尸体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个(gè)人的队伍，由(yóu)师父在前面(miàn)开路，浩浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符(fú)咒，赶(gǎn)尸(shī)匠敲着(zhe)锣(luó)，口中喊道：“尘(chén)归尘(chén)，土(tǔ)归土，人(rén)生一世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟(gēn)我走，早回故乡下地府。”凡病死的(de)、投河上(shàng)吊自愿而亡的(de)、雷打火烧肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从事这个职业(yè)的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体……胆(dǎn)小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸体(tǐ)，看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一(yī)个(gè)住家屋檐下，门(mén)框上还(hái)贴着(zhe)一(yī)张纸条，上面写：“代办运尸(shī)还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业(yè)务。

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