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你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业,师徒二(èr)人通(tōng)过一(yī)系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ),以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗?古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠,很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生,有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了(你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响,亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法(fǎ)揭(jiē)秘
湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶,没(méi)有便利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行,也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡,即使有钱,路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃,引(yǐn)领(lǐng)尸(shī)体前行(xíng),尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣,各个面色煞白,头(tóu)上(shàng)戴着毡帽,额(é)头贴着(zhe)专门的(de)黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待(dài),尸(shī)体不可能自己前行(xíng),但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风,所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn),让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē),有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de),都属于“三赶”之列(liè);而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de),这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng),没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运(yùn)送的(de)活,而那些死的比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服,赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由:说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走,无法唤回(huí),其实是怕自(zì)己被传染疾病;而投河自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂(hún)魄,如果召回新魂魄(pò),那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投(tóu)胎,其实是尸体泡烂了,无(wú)法运回;又说那(nà)些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是(shì)罪(zuì)孽深重之人,魂(hún)魄不配回归故里,说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种(zhǒng)方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者,传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法,其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送,另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组,师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟(dì)在后背尸体(tǐ),而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体(tǐ),毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世后,赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体,而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分(fēn)挖出(chū),塞进稻草,其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹,也有(yǒu)用朱砂防腐的,这样可(kě)以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起,再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī),戴上毡(zhān)帽,所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一(yī)双草鞋,腰系(xì)黑色腰带(dài),头顶青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途(tú)中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò),路人见了都会回避,死者亲人即使不(bù)怕,赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运送,通过把过(guò)程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入(rù)职(zhí)门槛,更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi),人(rén)死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬,过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软,然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关节,例如髋关节,在外力作(zuò)用下,还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排(pái)好队,就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那(nà)样,将胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行,用(yòng)细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定,两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子,尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng),所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉,就像(xiàng)影视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用多大力气才能(néng)拖动,还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关,从四川和贵州地区往湘你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名西(xī)运(yùn)送,整体地势是从高至低的,大多是下坡路,利(lì)用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原理,可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路,这时(shí)将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻,现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假,还真无(wú)法判(pàn)断。

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湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之,湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了,最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节,科学家们也(yě)无法(fǎ)破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那(nà)样自动行走,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在的,可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化(huà)了。

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