利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗

还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热(rè)度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(s利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗hǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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