劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 豫n是河南哪里的车牌卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节(jié)俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之赋虽(suī)意(yì)在(zài)讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨艳(yàn)，其(qí)移(yí)人(rén)之(zhī)深，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆(dài)未(wèi)可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的(de)言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和使(shǐ)物平(píng)直的意思，所以法言就是作(zuò)为准则而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反(fǎn)复(fù)问答(dá)的(de)问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段，以(yǐ)微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批(pī)评(píng)。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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