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西方的几(jǐ)何学来(lái)源于(yú)什么的勾股之学，认为西(xī)方的几(jǐ)何学来源于什么(me)的勾股(gǔ)之学

　　勾股定(dìng)理的内容为(wèi)：在任何一个平面直角三角形中的(de)两直角边的平(píng)方之和(hé)一定等于斜边的(de)平方。

　　周髀算经简介《周髀(bì)算经》原名《周(zhōu)髀》，算(suàn)经(jīng)的十书之一(yī)，是中国最古(gǔ)老(lǎo)的天文学和(hé)数学著作(zuò)，约(yuē)成书

　　明末(mò)清(qīng)初(chū)学者(zhě)黄宗羲(xī)认为(wèi)西方的几何(hé)学(xué)来源于《周(zhōu)髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面(miàn)直(zhí)角三(sān)角形(xíng)中的两直角边(biān)的平方(fāng)之和一定等(děng)于斜边的(de)平(píng)方。

　　《周髀算经》原(yuán)名(míng)《周髀》，算经的十书之(zhī)一(yī)，是中国最(zuì)古(gǔ)老的天文学和数学著(zhù)作，约(yuē)成书于公元前1世纪，主要阐明当时(shí)的盖(gài)天说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定它(tā)为国子(zi)监明算科的教材(cái)之一(yī)，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》在数学上的主要成(chéng)就(jiù)是介绍(shào)了勾(gōu)股(gǔ)定理。

　　(据说原书(shū)没有对(duì)勾(gōu)股定理(lǐ)进行证明，其证明是三国时东(dōng)吴人赵爽(shuǎng)在《周髀(bì)注》一书(shū)的《勾股(gǔ)圆方图(tú)注》中给(gěi)出的)及(jí)其在(zài)测(cè)量(liàng)上的应(yīng)用以及怎样引用到天文计算。

　　)

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定(dìng)天(tiān)文(wén)历(lì)法，揭示(shì)日月(yuè)星(xīng)辰(chén)的(de)运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵(hán)南北有(yǒu)极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后(hòu)来者生(shēng)活作息(xī)提供有(yǒu)力的保障，自此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)历代数(shù)学(xué)家无不以《周髀(bì)算经(jīng)》为参(cān)考，在此基础上不断创新和发展。

　　勾(gōu)股定理是一个(gè)基(jī)本的几(jǐ)何定理(lǐ)，在中国，《周髀算经(jīng)》记载了勾股定理的公式与(yǔ)证明，相传是在商(shāng)代由商(shāng)高发(fā)现，故又(yòu)有称(chēng)之为商(shāng)高定理；

　　三国时代的蒋铭(míng)祖对《蒋铭祖算(suàn)经》内的勾股定(dìng)理作出了详细注释，又给出了另外一个(gè)证明(míng)。

　　直角三角形两直角边(biān)（即“勾”，“股(gǔ)”）边长(zhǎng)平方和等于斜(xié)边（即“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是说(shuō)，设直角三角形两直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现(xiàn)发现约(yuē)有400种证明方法，是数(shù)学(xué)定理中(zhōng)证(zhèng)明(míng)方法最多的定(dìng)理之一。

　　赵(zhào)爽在注解《周髀算经(jīng)》中给出了“赵爽弦图”证明了(le)勾(gōu)股定理(lǐ)的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数。

西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方(fāng)的巧态闷几(jǐ)何学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为(wèi)：在(zài)任何一(yī)个平面直角三角形(xíng)中的两直(zhí)角边的平方之和一(yī)定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书(shū)之一，是中国最古老的天文学(xué)和数(shù)学著作，约成书于公元前(qián)1世纪(jì)，主要阐明(míng)当(dāng)时的盖天说和四(sì)分历法。

　　唐(táng)初规定闭(bì)历它为国子(zi)监明算(suàn)科的教材之一，故改(gǎi)名(míng)《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》的(de)采用最简(jiǎn)便可行的方(fāng)法确定天文(wén)历(lì)法，揭示日月星辰的运行规律，囊(náng)括四季更替，气(qì)候变化，包涵(hán)南北(běi)有极(jí)，昼夜(yè)相推的道理。

　　给(gěi)后来者生活作息提供有力的保障，自(zì)此以后历代数(shù)学家(jiā)无不以《周髀(bì)算经》为参考，在此基础上不断(duàn)创新(xīn)和发展。

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