社日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天(tiān)就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社(shè)日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日(rì)分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀(sì)本村(cūn)的(de)社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(g迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名ǔ)丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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