转世灵(líng)童(tóng)这(zhè)个(gè)词语不知道大家有没有听(tīng)说过(guò)，这是一种藏传(chuán)佛(fú)教的说法，对于不了解的(de)人(rén)来(lái)说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候(hòu)会从字面上(shàng)去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转世灵童这样的事(shì)情到底有科学依据吗？或者又是(shì)从其他地方了(le)解(jiě)相关消息(xī)，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细了解了(le)解(jiě)，最起码(mǎ)以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事(shì)情的(de)时候才不会显得(dé)很无知，转世灵童(tóng)其实根本(běn)不是我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世(shì)灵童就(jiù)觉(jué)得(dé)不科学，是骗人(rén)的东西，但其实许多事(shì)情存在即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世(shì)灵童(tóng)只是我(wǒ)国(guó)藏教的一种文化制度，这种制度是(shì)藏传佛(fú)教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼童为转世继承(chéng)从那之后(hòu)就开始有了活(huó)佛转世(shì)的办法，各教派先(xiān)后效(xiào)仿此方法。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立(lì)，并(bìng)逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最小弟(dì)子根敦朱巴(bā)圆(yuán)寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于(yú)是采取了这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶(gá)举派的(de)转(zhuǎn)世(shì)办(bàn)法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法就形成了(le)赖喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很(hěn)多(duō)，大(dà)概分为非掣签方式和(hé)金瓶掣(chè)签(qiān)方(fāng)式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是(shì)从(cóng)清朝乾隆时期(qī)开(kāi)始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权(quán)开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直(zhí)接(jiē)审批和册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全(quán)撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化(huà)而已，大家可以不理(lǐ)解但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中国(guó)上下几(jǐ)千年，很(hěn)多文化(huà)都(dōu)是现在(zài)的(de)我们所不能完全理解的，不(bù)能理(lǐ)解就(jiù)要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这(zhè)种制度还没有被彻底取缔，那么就一定(dìng)有(yǒu)道理(lǐ)，当然不管是转世灵(líng)童还是转世制(zhì)度现在(zài)基10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米本上都已经看(kàn)不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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