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  “三晋大地”有两种意(yì)思(sī):1、指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩国三国的(de)合称(chēng),作为地理名(míng)词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故地。

  2、指山西(xī)省(shěng)。

  战国初韩(hán)、赵、魏三(sān)分晋,山西又有“三(sān)晋(jìn)”之称(chēng)。

  赵氏、韩(hán)氏(shì)、魏(wèi)氏(shì)原为晋国六(liù)卿,公(gōng)元前453年,三家(jiā)联手在晋阳(yáng)城打(dǎ)败晋国执政智氏,此后(hòu)三(sān)家逐(zhú)步瓜分晋国,前403年,周(zhōu)天子承(chéng)认三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此(cǐ),在《战国策》、《史(shǐ)记(jì)》、《资治通鉴》等书(shū)中,将赵、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家jīn)之山西省、河南省中部北部、河北省南部中(zhōng)部。

  现在(zài)三晋(jìn)统指山西。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

  三晋大地不(bù)是指那三个地(dì)方。

  三晋有(yǒu)两种意思(sī):

  1、是指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含(hán)韩(hán)国三国的(de)合称(chēng),作(zuò)为地理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是指山西省。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文化

  从(cóng)现有(yǒu)的文献看,道(dào)家的传播(bō)大体可分为(wèi)南北两大方(fāng)面(miàn)。

  北方方面(miàn)又分为以(yǐ)三晋之地的文子(zi)一支和齐国的黄老(lǎo)学派一支,其共同特(tè)点是(shì)以(yǐ)“道”为(wèi)根本重建人(rén)文世界,具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的(de)取向扭转为精神(shén)的自(zì)由亦(yì)即“逍遥”,表现出明显的(de)“出世”倾(qīng)向(xiàng)。

  北方系的(de)三(sān)晋的(de)一支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮南子》凑成的(de)篇(piān)章(zhāng)。

  《文(wén)子指陪扰(rǎo)》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后的宗旨出(chū)发,推阐(chǎn)出一番道家的治世之道。

  古本《文子》假托周平(píng)王与文(wén)子对(duì)话。

  学者认(rèn)为,这不唯(wéi)旦是无谓的设辞,文(wén)子是晋人,而且是(shì)史官(guān)出身(shēn),他(tā)的(de)学术背景正以三晋的史学(xué)为(wèi)背景(jǐng),这(zhè)与(yǔ)我们(men)对老(lǎo)子学术背景认(rèn)识有一(yī)致(zhì)处。

  而且,据魏启(qǐ)鹏先生考察,睡(shuì)虎地出土(tǔ)的秦代竹(zhú)简(jiǎn)《为吏之道(dào)》中,即含有文子之(zhī)学(xué)的内容,即是说(shuō)文(wén)子之学在北方的影响直至秦国(guó)。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科(kē)-三晋

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