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2023年过年是哪一天,2023年春节是哪天一天

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思(sī)解释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也,近(jìn)之则不逊,远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人(rén),小人(rén)则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

  近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨的意思(sī):相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

  此句(jù)的原(yuán)文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则(zé)心(xīn)生怨恨。

  ”

  在(zài)这(zhè)句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于(yú2023年过年是哪一天,2023年春节是哪天一天)句首的发语词,表肯定或无实义(yì)。

  如《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从。

  女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

  一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi),也有人认为(wèi)是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

  唯女子(zi)与小人为难养也(yě)解析(xī)

  “唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话,在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理(lǐ)解,而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思(sī)想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容易(yì)引发误会(huì)。

  本章(zhāng)争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

  其实,即(jí)便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

  之(zhī)所以要(yào)强调这一点,是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大,而这些因素(sù)对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的(de)作用。

  远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊是什么意(yì)思(sī)解(jiě)释,远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的意(yì)思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近则(zé)不逊,远则怨”的意思是(shì):相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě),近之则(zé)不(bù)逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng),而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人,小人则是(shì)与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

  近(jìn)则(zé)不逊(xùn),远则怨的意思:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

  此句(jù)的原文(wén)为子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之(zhī)则怨。

  ”意思是(shì)孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们(men)则心(xīn)生(shēng)怨恨。

  ”

  在(zài)这句话(huà)中,“唯”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定或(huò)无实义(yì)。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子,受命于(yú)天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今不(bù)从。

  女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

  一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人(rén)认为是泛指女性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难养也解析(xī)

  “唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也”这句话,在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很多抨击(jī),被认为(wèi)是(shì)歧视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识,就(jiù)比(bǐ)2023年过年是哪一天,2023年春节是哪天一天较(jiào)容(róng)易引发误会。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性,那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体。

  之所以要(yào)强调这(zhè)一点,是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异(yì)巨大,而这些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

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