还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视频下留(liú)言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样(yàng)而(ér)暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一(yī)出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(s拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗hì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗年刀郎一(yī)直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对(duì)立(lì)的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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