草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)以及草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)的意思(sī)，草木(mù)本无心(xīn)何求单反可以带上飞机吗美(měi)人折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人(rén)折，草(cǎo)木本无(wú)心何须(xū)美人折原文等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师(shī)也，伯夷(单反可以带上飞机吗yí)柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shà单反可以带上飞机吗ng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的(de)思想，流(liú)露了(le)自(zì)己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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