太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极青华大帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他与(yǔ)三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边神通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震(zhèn)开地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业(yè)果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡(dù)众生，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青华大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与(yǔ)南极长生大(dà)帝同(tóng)为玉(yù)皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青(qīng)华长乐(lè)界(jiè)妙严宫，可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(xuán)济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的(de)图像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝，是四(sì)御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的(de)行(xíng)政(zhèng)机构(gòu)，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东(dōng)天门的(de)军(jūn)事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要(yào)的(de)实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如(rú)果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契(qì)约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见他已经退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他是四御排名第一的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(yě)都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所(suǒ)以与太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊没法比，是(shì)因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能成仙(xiān)，谁(shuí)该多(duō)如(rú)地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地狱的幽冥(míng)界是他(tā)管理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮负责开门与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到(dào)人间再到幽冥界，所少有(yǒu)的(de)部门(mén)都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不过是担任第三(sān)把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大(dà)帝(dì)、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的(de)农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于太乙天(tiān)尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色(sè)神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他(tā)：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元节(jié)得到极大(dà)的发(fā)挥，道(dào)教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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