双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对(duì)身(shēn)心(xīn粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘(mì)，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道(dào)家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还需要(yào)经历一(yī)段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古(gǔ)代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释(shì)过性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神上能够高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功(gōng)法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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