赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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