盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美也(yě)因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的大(dà)部(bù)分(fēn)姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境和(hé)接受(shòu)的(de)文(wén)化(huà)教育，不(bù)同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文(wén)化方面的规(guī)定(dìng)和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是(shì)所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一(yī)日三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事情？短模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗>模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗时(shí)间(jiān)内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有(yǒu)超强(qiáng)的适(shì)应(yīng)能力，也(yě)难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的(de)事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不(bù)是(shì)易事。

·完·

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