劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么是劝(quàn)百讽一，意思是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意(yì)在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓(wèi)相(xiāng)如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒(jiè)，而效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容(róng)规(guī)讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什么(me)赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物(wù)平直的意(yì)思，所以法言(yán)就是作为(wèi)准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新(xīn)体赋）兴(xīng)起于汉初(chū)，衰落(luò)于(yú)汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉(hàn)赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下贵族淫(yín)奢(shē)为旨归(guī)，结构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲染了大(dà)汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励(lì)的(de)成分(fēn)过多(duō),淹没了篇末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批评。

每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下s="ikqb_image_caption">

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋，语出西汉(hàn)末的(de)《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做了(le)自己的评价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎(hū)?

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