京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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