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无功不(bù)受禄(lù)什么意(yì)思，无功不(bù)受(shòu)禄下(xià)一句该(gāi)怎(zěn)么回(huí)答对方

　　“无功(gōng)不受禄(lù)”下一句是无(wú)德不受宠(chǒng)，意思是(shì)指没有建(jiàn)立(lì)功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没有(yǒu)好处(chù)，就(jiù)不可接(jiē)受人家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自战国(guó)列御寇《列(liè)子》。

　　“无功(gōng)不受禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派(pài)人到他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的(de)收入，修(xiū)饰一下(xià)你的服装(zhuāng)。

　　”曾(céng)子没有接(jiē)受，反(fǎn)复几(jǐ)次，曾子还是不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国君(jūn)，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠(zèng)送的(de)东(dōng)西，就怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又(yòu)怎么能不怕(pà)得(dé)罪(zuì)他呢？”最终曾子(zi)还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么(me)

　　 “无功(gōng)不受禄”出(chū)自战(zhàn)国(guó)列御(yù)寇《列(liè)子(zi)》，下一句是(shì)“无德不受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕(bì)可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处，就不(bù)可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收入，修野孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有(yǒu)求于国君(jūn)，完(wán)全(quán)是国君(jūn)自己封赠给你发字有几画，发字有几画五行什么的，为什(shén)么(me)不肯接(jiē)受(shòu)呢？”

　　 曾(céng)子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的(de)东西(xī)，就(jiù)怕得罪人家；给(gěi)人家东西的人免不了要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又(yòu)怎么(me)能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾(céng)参(cān)的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德(dé)不受(shòu)宠。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不能得到报酬，没有好的品德就不(bù)能得(dé)到宠爱。

列(liè)子(zi)简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年(nián)即战(zhàn)国(guó)年间，享年75岁），战(zhàn)国前期(qī)道家(jiā)代表人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华夏族(zú)，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王列山氏之后。

　　先(xiān)秦天下十豪之一，著名的(de)道学(xué)者(zhě)、思(sī)想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　 列(liè)子是老子(zi)和庄子之外的(de)又一位道(dào)家思想代表人物(wù)，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非发字有几画，发字有几画五行什么常深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝(dì)老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲学学派(pài)贵(guì)虚学派(pài)（列子学(xué)）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子(zi)之间道家学派承前(qián)启后的重要传承人物(wù)。

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