九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来(lái)，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示以及九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九方皋相马原文译文注释(shì)启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文读音等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉(sù)他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋(g无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思āo)他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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