劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是什么(me)是(shì)劝百讽(fěng)一，意(yì)思是(shì)形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞的。

　　关(guān)于劝百讽一是(shì)哪个赋，劝(quàn)百讽一的(de)意思是什么以及劝百讽一是哪个赋，劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么文(wén)体，劝百讽一的(de)意思是什么(me)，劝(quàn)百讽(fěng)一的劝，劝(quàn)百讽一出(chū)处等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言(yán干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)少也。

　　”谓相如(rú)之赋(fù)虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深(shēn)，视(shì)庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从乎和(hé)《孝经(jīng)·卿(qīng)大夫章》：非先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式(shì)，以(yǐ)铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构(gòu)宏大，铺(pù)陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的气(qì)魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的意思是(shì)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励(lì)的(de)成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适得其反(fǎn),助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己(jǐ)的评(píng)价认为形容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招