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长征有多长公里 红军长征一共用了几年

长征有多长公里 红军长征一共用了几年 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽(fěng)一(yī)是哪个(gè)赋,劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思是什(shén)么是劝百讽一(yī),意思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋,劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)什么

  劝百讽一(yī),意思是(shì)形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果(guǒ)却(què)长征有多长公里 红军长征一共用了几年适得(dé)其反。

  出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说的(de)是(shì)(C)

  A.西汉初(chū)年的政论(lùn)文

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小赋(fù)

劝百讽一(yī)的典故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞》:“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽(lì)之(zhī)赋,劝百而风一(yī),犹骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜(yán)师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

  后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指文章意在(zài)警戒,而效果适得其反。

  梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲谏于诙谐(xié),发(fā)忠爱于馨艳,其移(yí)人(rén)之深,视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

  ”

劝(quàn)百讽(fěng)一解释

  意思解(jiě)释:形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已亏(kuī)乎?”

  造(zào)句例(lì)句:梁启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序(xù)》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是(shì)什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋(fù),出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作(zuò),至于取(qǔ)名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》:非先王之(zhī)法言不敢道。

  法有准则和使物平直的意思,所以(yǐ)法言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体赋)兴(xīng)起于汉初(chū),衰落于(yú)汉(hàn)末,历时四(sì)百多(duō)年。

  汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大(dà)赋(fù)用反(fǎn)复问答长征有多长公里 红军长征一共用了几年(dá)的问答(dá)体形(xíng)式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵族生活为手(shǒu)段,以微刺帝(dì)王、贵族淫(yín)奢为旨归,结(jié)构宏大,铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄(pò)与声威(wēi)。

  劝百讽一的意(yì)思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得其(qí)反。

  “劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

  其意是说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄(xióng)对汉大赋(fù)的批评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋,语出(chū)西汉末(mò)的(de)《法言》。

  有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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