君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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