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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制(zhì)自己的欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别之事，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如(rú)东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善(shàn)小而疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无(wú)主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德(dé)完善的体现。

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